北宋初期书法的“尚意”书风是怎么样的?苏轼扮演了什么角色?

  北宋初期书法的“尚意”书风是怎么样的?苏轼扮演了什么角色?今天趣一分快三二同号复选小编就为大家详细解读一下~

  说到北宋初期的书法这些问题其实还是挺有意思的,毕竟这个时期是早期,所以很多东西都是疯涨的,也没有什么大的规矩可言,最近很多人也发现了,那就是话说这个北宋初期啊,这个书法界非常的盛行什么“尚意”书风,那么这到底是为什么呢?这又有什么故事可言呢?下面一起来分析揭秘看看吧!

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  尚意书风实际上是在北宋宋中期确立的,北宋初并没有什么称得上家的书法人物,而尚意书风的出现也标志了尚法时代的终结。

  很多书友不太清楚“尚意”书风有什么精神内涵,尚意是以苏轼为领袖,黄庭坚、米芾等人响应的一场文艺革新运动,苏轼在这里扮演了“书坛盟主”的角色。

  尚意书风并不是随性乱写,它对书法家有很高的要求。

  1、尚意书风推崇个性

  2、尚意书风重视书家学养

  3、推崇独特的审美意识和创新意识这在苏、黄、米的作品以及其学书思想都有提及,不多赘述。

  其实“尚意书风”在刚被提出的时候,在当时的境遇与如今“流行书风”的尴尬有的一拼。

  比如,当时对苏轼就有很深的偏见,比如认为苏轼书法没有古法、苏轼三指执笔执笔姿势有问题、苏轼写字以腕抵案功力不足等等。

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  我们如今去看这种偏见也觉得可笑的很,我们甚至可以讲,这么批评苏轼的人是不懂书法的,我们也可以看得到北宋在尚意书风之前书法发展已经步入了僵局。

  苏轼对此境况,实在是痛心疾首。

  自颜、柳氏后,笔法衰绝,加以唐末丧乱,人物凋零,文采风流扫地尽矣。

  有介于此,苏轼便以自己文坛盟主的身份,主导了“尚意书风”,在这场书坛革新运动中,他有两个得力干将,黄庭坚和米芾。

  尚意书风对提出无疑是对还有一息尚存的尚法书风的极大挑战,于是在书法意识上就有了“卑唐”的呐喊。

  为什么要卑唐,因为尚意书风的本质是强调灵性、强调韵味,强调天真,要求笔墨与情感、形神能够共鸣,所以要卑唐,因为唐书法度严苛,个性的突破是受限制的,哪怕他们书法都在学唐人。

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  比如苏轼学李建中,学颜真卿,米芾学遍了初唐的书法家,黄庭坚主要取法怀素。

  在卑唐的呼声中,尚意书风突破藩篱,打开了一面书法学习的新道路,哪怕我们知道它矫枉过正,哪怕我们知道它只是辉煌了几十年,但是它绚烂的照耀到今天。

  苏轼之后,尚意之风很快凋零,南宋书法一蹶不振,几个伟大人物同时降生于同一个时代,也创造了一个时代的辉煌,让我们只能抬头仰望。

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